close
تبلیغات در اینترنت
تاریخ پرچم ایران
فهرست
صفحه اصلی
آرشیو
لینکستان
تماس با ما

تبلیغات

اطلاعات کاربری

موضوعات
گنج
خط میخی هخامنشی [2]
خط برناوی [2]
خط باحممی [2]
خط پهلوی [2]
خط میخی [1]
نشانه ی عقاب [2]
خط اورخون [2]
نشانه بز [2]
نشانه ی شتر [1]
نشانه ی ماهی [2]
نشانه ی گاو نر [1]
نشانه روبا [2]
نشانه ی کبوتر [2]
ساروج [0]
نشانه کوزه ی برعکس [1]
نشانه ی شمیر و زره [1]
گنج امام زاده ها [1]
علامت گرگ [1]
سنگ اسیاب [1]
علامت صندلی [1]
علامت صلیب شکسته [1]
علامت T [0]
نکاتی مهم در خفاری قبور [1]
علامت صلیب [1]
گاز طلا [1]
معرفی.برترین.وبدترین ،فلزیاب،گنجیاب، [1]
سکه شناسی [1]
علامت چکمه در گنج یابی [1]
عکس هایی که دوستان فرستادن [1]
تلاش دوستان [1]
دسته بندی فلزات [1]
قدرت های معنوی [0]
علامت چکمه [2]
گنج اتشکده ها [1]
نماد های مهم (خطر) در گنج یابی [1]
باستان شناسی مرگ [0]
تپه حسنلو قدیمی تر از تخت جمشید [1]
تجهیزات لازم برای کاوش [1]
گنج چاه [1]
درختان در گنج یابی [1]
سوال ماه دوم [0]
سکه شناسی2(ساسانی) [1]
طلسم مورچه [1]
علامت مار [1]
محبث تله ها [1]
سنگ های با ارزش [1]
سنگ جوغان [1]
چه غار هایی گنج دارن [1]
فرهنگ تدفین [1]
خط عیلامی [1]
انواع قبرها (مزار ها) [1]
پل های ایران باستان [1]
خوک سنگ [1]
مومیایی [1]
سکه شناسی(یونان) [1]
اهمیت اب در دفینه یابی [1]
علامت جوغان و مفاهیم آن [1]
کار با ردیاب ساده [1]
برجک هایی که نشان دهنده ی دفینه هستند [1]
تل های خاکی(2) [1]
تل های خاکی(1) [1]
واحد اندازه گیری [1]
روش های تست گیرری کلی دستگاه ها [1]
پل های شاه عباسی [1]
حمام های قدیمی [1]
سنگ گهواره [1]
بخش سوالات [3]
کلاه برداریشاقول [1]
عمر درختان [1]
قلب [1]
نشانه ی پلنگ [1]
نشانه ی T [0]
نشانه ی لاک پشت [1]
فروش بولتن [0]
هلال ماه در گنج یابی [1]
فلز شناسي [1]
آموزش تصویری مار با جوغن [1]
نماد مثلث [1]
نقش مربع [1]
نقش برجسته [0]
فروش [1]
دانلود PDF کتاب [0]
فروش دستگاه [1]
موکل علوم غریبه [1]
نموداحوف الفبا [1]
مفهوم علامت موش [1]
حکاکی کانال [1]
علامت و سنگ نگاره کفش یا چارق [1]
تیر و کمان [1]
خط حسیری [1]
خط یونانی [1]
خط فرنگی [1]
عقاب با بال هاب نیمه باز [0]
اموزش تصویری مربع و ابراه [1]
سوالات [2]
اموزش تصویری ماهی با جو غان [1]
علامت چشم [0]
گل [0]
شیر [0]
صفحاتی از کتاب [1]
قیمت انواع کتاب ها [0]
اسرار جوغن ها [1]
مطالب کتاب [1]
فروش بولتن رمزیاب [0]
فروش بولتن جوغان ها [0]
انواع کلاهبرداری و شیوه های رایج کلا برداری [1]
امنیت جانی در دفینه یابی و کمک های اولیه: [1]
هوم [1]
تدفین در دوره ی اشکانی [1]
تفاوت فلز جدید و قدیم [1]
طلا [1]
تپه های تمولوس [1]
دعا برای یافتن گنج و دفینه [1]
اشنایی با قلعه قهقهه [1]
هر گردی، گردو نیست!! [1]
نبرد ترموپیل ( خشایارشا با لئونیداس ) [1]
طلا از چه زمانی ارزشمند شد؟ [1]
تاریخ و تمدن مازندران [1]
نگاهی دیگر به تدفین های جنینی [1]
دول دوله سنگ [1]
انواع کلاهبرداری و شیوه های رایج کلاهبرداران [1]
مطالبی از کتاب رنج گنج [1]
تله های در غار [0]
نکاتی مهم در گنج یابی گروهی [1]
امنیت جانی در دفینه یابی [1]
طلا از چه زمانی ارزشمند شد؟ [1]
محله های تهران [1]
تاریخچه شهر ساری [1]
عظیم ترین گنج سرزمین ایران [1]
نقش رجب [1]
سپید خانه [1]
نمادهایی که هدف در زیر یا کنارشان میباشد [1]
همه چیز درباره فلزیاب [1]
اهمیت جانی در دفینه یابی [1]
نکته هایی مهم در گنج یابی گروهی [1]
تاریخ پرچم ایران [1]
قلعه های ایرانی [1]
پل های شاه عباسی [1]
بزرگ ترین گنج ایران هنوز پیدا نشده [1]
تونل ۱۵۰۰ متری به سرزمین گنج [1]
گنج های ایران کهن،شهر گمشده+تصویر [1]
دانلود کتاب ایین تدفین [1]
خرید شارژ [1]
آموزش جهت يابي بدون ابزار و قطب نما [1]
تصاویر نادر از اثار بجامانده از پیامبران [1]
غارهای طبیعی و دست ساز: [1]
ساخت دستگاه طلایاب [1]
نمادهایی که هدف در زیر یا کنارشان میباشد [1]
خرید شارژ [0]
موضوعات سایت [0]
دانلود کتاب ایین تدفین [1]
گنج های ایران کهن،شهر گمشده تصویر [1]
تونل ۱۵۰۰ متری به سرزمین گنج [1]
شناسایی عقیق اصل از بدل [1]
تشخیص و گمانه زنی درست قبور گبر [1]
علایم گمراه کننده [1]
عواملی که می تواند در گمانه زنی درست علایم راهگشا باشند [1]
راه مقابله با طلسم چیست؟ [1]
منطبق نمودن مورد کاوش با نسخه [1]
برسی های سطحی در دفینه یابی و باستان شناسی [1]
سنگ آیینه [1]
دانلود کتاب اسرار نشانه ها [1]
دانلود رایگان تمامی کتاب های گنج یابی [0]
مفاهیم مجرد [1]
نکته مهم در تشخیص بهتر نوع حیوان در دفینه یابی [1]
رمزگشایی و تفسیر تندیس یا نشان عقاب در گنج یابی و دفینهپ [1]
تلگرام [2]
کانال تلگرام [1]

آرشیو
دوشنبه 03 ارديبهشت 1397
يکشنبه 25 بهمن 1394
چهارشنبه 07 مرداد 1394
پنجشنبه 24 ارديبهشت 1394
جمعه 07 فروردين 1394
پنجشنبه 06 فروردين 1394
پنجشنبه 25 دی 1393
دوشنبه 24 شهريور 1393
چهارشنبه 29 مرداد 1393
شنبه 18 مرداد 1393
پنجشنبه 16 مرداد 1393
جمعه 23 خرداد 1393
پنجشنبه 22 خرداد 1393
شنبه 03 خرداد 1393
پنجشنبه 18 ارديبهشت 1393
چهارشنبه 17 ارديبهشت 1393
چهارشنبه 06 فروردين 1393
سه شنبه 27 اسفند 1392
شنبه 24 اسفند 1392
پنجشنبه 22 اسفند 1392
چهارشنبه 21 اسفند 1392
چهارشنبه 30 بهمن 1392
شنبه 26 بهمن 1392
جمعه 25 بهمن 1392
پنجشنبه 24 بهمن 1392
چهارشنبه 23 بهمن 1392
سه شنبه 22 بهمن 1392
دوشنبه 21 بهمن 1392
يکشنبه 20 بهمن 1392
شنبه 19 بهمن 1392
پنجشنبه 10 بهمن 1392
چهارشنبه 20 آذر 1392
دوشنبه 18 آذر 1392
سه شنبه 14 آبان 1392
دوشنبه 13 آبان 1392
يکشنبه 12 آبان 1392
شنبه 11 آبان 1392
جمعه 10 آبان 1392
پنجشنبه 09 آبان 1392
چهارشنبه 08 آبان 1392
يکشنبه 05 آبان 1392
شنبه 04 آبان 1392
جمعه 03 آبان 1392
يکشنبه 21 مهر 1392
شنبه 20 مهر 1392
جمعه 19 مهر 1392
پنجشنبه 18 مهر 1392
چهارشنبه 17 مهر 1392
دوشنبه 15 مهر 1392
يکشنبه 14 مهر 1392
شنبه 13 مهر 1392
جمعه 12 مهر 1392
پنجشنبه 11 مهر 1392
چهارشنبه 10 مهر 1392
سه شنبه 09 مهر 1392
دوشنبه 01 مهر 1392
يکشنبه 31 شهريور 1392
جمعه 22 شهريور 1392
جمعه 15 شهريور 1392
پنجشنبه 14 شهريور 1392
چهارشنبه 13 شهريور 1392
جمعه 01 شهريور 1392
چهارشنبه 30 مرداد 1392
يکشنبه 23 تير 1392
شنبه 22 تير 1392
جمعه 21 تير 1392
پنجشنبه 20 تير 1392
چهارشنبه 19 تير 1392
سه شنبه 18 تير 1392
دوشنبه 17 تير 1392

لینک دوستان
کامپیوتر
مدرسه ی ایت الله طالقانی
سفیر چت
همه چیز درمورد گنج یابی
دنلود کتاب میراث زرین
دانلود کتاب رنج و گنج
دانلود کتاب چشم طلایی
خرید شارژ تالیا
خرید شارژ رایتل
خرید شارژ همراه اول
خرید شارژ ایرانسل
خرید شارژ
آخرین مطالب ارسال شده
ارسال لینک

پیوندهای روزانه
شب رویایی (69)
شیمی وآزمایشگاه (219)
فیزیک (422)
ریاضی (215)
داستان (215)
آرشیو لینک ها

جستجو


مطالب سايت
اینستاگرام

ما را در اینستاگرام دنبال کنید

Image result for ‫اینستاگرام‬‎

ادرس : https://www.instagram.com/ganj.dafineh


تاریخ پرچم ایران

   پیش گفتار

     از ابتدای تاریخ بشر برای خود تکه پارچه ای را بعنوان نشان قوم و ملیت برگزید،  و چه جنگها و خونریزها برای همین تکه پارچه که آنرا پرچم نامیده اند،  انجام دادند.  امروزه بدلیل گسترش دانش و خرد بشری،  پرچم آن جایگاه تاریخی خود را از دست داده،  و کمتر جنبه مقدس دارد.  با بینش و گسترش دید در آینده پیش رو،  علم و دانش و کلاً دانایی نویناست،  که برای هر ملت حرف اول را خواهد زد،  و در این صورت دیدگاه و خرد خیلی متفاوت خواهد بود.  ایران بزرگ بدلیل وسعت و تمدن ویژه،  تاریخ پرچم مفصل و کمتر تحقیق شده ای دارد،  در اینجا بخشی را بازگو می کنم،  و در فرصتها و با تحقیق های جدید ادامه می دهم.

   توجه:  در این صفحه فقط درباره تاریخ تعدادی از پرچم های تاریخ ایران را نوشته ام، بزودی و با تحقیق و تحلیل جدید،  و بدست آوردن واقعیت های تاریخی،  ادامه را می نویسم. در تاریخ ایران بیش از 50 سلسله، حکومت، شاهنشاهی، پادشاهی، سان، ولایت، ایالت، مستقل و نیمه مستقل داشته ایم،  که هر کدام درفش و پرچم داشتند.

   عکس رنگ های درفش کیانیان،  رنگ های واقعی پرچم ایران کهن در هزاره اول و دوم آریایی میترایی بودند،  که با تحقیق های شخصی از مراسم بازمانده امروزی بدست آوردم، عکس شماره 2750.  رنگ های آبی و زرد و قرمز،  رنگ های اصلی در طبیعت هستند،  از این رنگها می توان همه رنگها را بوجود آورد،  ولی نمی توان از بقیه رنگها این سه رنگ را پدید آورد.

کلیک کنید:  دانلود کامل تاریخ پرچم در ایران با عکسها  (PDF 350 کیلو بایت)

درفش  کاویانی

      نخستین اشاره در تاریخ اساطیر ایران بزرگ به وجود پرچم، به قیام کاوه آهنگر علیه ظلم و ستم آژی دهاک (ضحاک یا زه هاک کیانی که بعد ها به ارب معروف شدند) بر می ‌گردد.  در آن هنگام کاوه برای آن که مردم را علیه ضحاک بشوراند،  پیش ‌بند چرمی خود را بر سر چوبی کرد و آن را بالا گرفت تا مردم گرد او جمع شوند،  سپس کاخ فرمانروای خونخوار را در هم کوبید،  و فریدون را بر تخت شاهی نشانید.  فریدون پس از آنکه فرمان داد،  تا پاره چرم پیش‌ بند کاوه را با دیبا های رنگی بیارایند،  و در و گوهر به آن افزودند،  و آن را درفش شاهی خواند و بدین سان درفش کاویانی پدید آمد،  نخستین رنگ‌ های پرچم ایران زرد و سرخ و بنفش (و آبی) بود،  بدون آنکه نشانه ویژه بر روی آن وجود داشته باشد،  ازشاهنامه فردوسی.  درفش کاویان صرفاً افسانه نبوده به استناد تاریخ در زمان شاهنشاهیساسانیان و سلسله هخامنشیان، پرچم ملی و نظامی ایران را درفش کاویان می‌ گفتند.  درفش کاویان از پوست پلنگ درست می شد،  به درازای دوازده ارش،  که اگر هر ارش را که فاصله بین نوک انگشتان دست تا بندگاه آرنج است، ۶۰ سانتی متر به حساب آوریم، تقریباً پنج متر عرض و هفت متر طول داشت.  درفش کاویان زمان ساسانیان از پوست شیر یا پلنگ ساخته شده بود، بدون آنکه نقش جانوری بر روی آن باشد،  هر پادشاهی که به قدرت می‌ رسید، تعدادی جواهر بر آن می ‌افزود.

  عکس مراسم بر افراشتن درفش کاویانی،  در مزار شریف افغانستان امروزی،  عکس شماره 4118.  رنگ های این پرچم آبی و زرد و قرمز و بنفش است.

   افراشتن درفش کاویانی

      شهر بلخ تاریخی در جنوب رود آمودریا (جیحون) قرار داشته است،  شهر بلخ امروزی هم در همانجا می باشد،  و مقداری از خرابه های بلخ تاریخی در نزدیکی شهر امروزی بلخ دیده می شود.  زلزله قرن 11 م،  شهر تاریخی بلخ را ویران نمود،  زلزله اتفاق طبیعی است،  که در تاریخ ایران بزرگ بسیار پیش آمده و حتی باعث تغییرات سیاسی و اجتماعی گردیده است.  پس از زلزله باقی مانده مردم به شهر نو بهار (مزار شریف) در نیم منزلی بلخ رفتند،  در آنجا مزاری و زیارتگاهی باستانی قرار داشت.  در دروغ های تاریخی نوشته اند،  که بلخ به دست مغول نابود شد،  که دروغ بزرگ است،  زیرا در آن زمان مردم حوزه شمالی ایران شرقی در مسلک هایی بودند،  که یکی از آنها مانی و مانوی و دیگری مغی یا مغولی بود.  در کتاب هایی که از میان مسلک های مختلف آن زمان باقی مانده است،  در تمجید از مغولی بسیار نوشته اند،  و پیروان زیادی داشته است.

      بلخ تاریخی ادامه همان بلخ بامیان زمان هخامنشیان است،  که در جنوب دریاچه اورومیه قرار داشت،  برای اطلاع بیشتر به جغرافیای تاریخی ایران مراجعه شود.  بلخ بزرگترین مرکز علمی و فلسفی و مذهبی در تاریخ ایران بود،  حتی مانی آنجا را پایگاه خود قرار داد،  و باعث آمادگی ذهنی مردم منطقه در ادامه تکامل تاریخ اجتماعی برای اسلام آوردن گردید.  چند هزار سال است،  یکی از بزرگترین، شکوهمند ترین، زیبا ترین و مردمی ‌ترینِ جشن‌ نوروزی ایران بزرگ،  در شهر بلخ پایتخت باستانی ایران شرقی برگزار می شود.  میان دشت شادیان،  دشتی آکنده از گل ‌های سرخ لاله،  کنار بنای فرخنده باستانی مزارشریف ایرانیان،  درفش سه رنگ کاویانی افراشته می شود.  برای این سال گشت مهم ایرانی،  انبوهی از مردمان از دور دست‌ها گرد می آیند،  کودکان شادی می کنند،  دختران با چهره زیبای ایرانی سرود می خوانند،  مادران و پدران دعا می کنند،  و آرزوی سالی خوش برای فرزندان ایران زمین دارند.  

       افراشتن درفش کاویانی در بلخ باستانی یا مزارشریف پیشینه ‌ای چند هزار ساله دارد،  در اوستا بلخ با پاژ نام سریرام اردوو درفشام همراه است،  به معنای بلخ زیبا با درفش‌ های برافراخته،   در ادبیات پهلوی و در شاهنامه فردوسی به گونه بلخ بامی یا بلخ درخشان گفته شده است.  درفش‌ های برافراخته به پایتختی و مرکزیت بلخ اشاره می ‌کند،  جایگاهی که سرداران و نمایندگان سرزمین ‌های ایرانی درفش‌ های خود را در کنار یکدیگر و در پیرامون درفش کاویانی،  در انجمن‌ گاه نوبهار و در آغاز هر بهار بر می ‌افراخته ‌اند.  در فلسفه این کار یگانگی و یکرنگی و همبستگی همه مردمان سرزمین‌ های ایرانی را پیمان می ‌گذاردند،  و یاد آوری می ‌کردند که ملت ایران در مقابل دشمنان یکدل و یک سپاه می باشند.   درفشی که امروزه در مزارشریف افراشته می ‌شود،  در واقع همان درفش کاویانی ایران است،  در شاهنامه فردوسی به روشنی بیان شده،  که درفش کاویانی با سه پارچه سرخ و زرد و بنفش (آبی)، آذین می گردید،  درفش مزار شریف نیز با پارچه های آبی و زرد و قرمز و بنفش می باشد.

* فرو هِشت ازو سرخ و زرد و بنفش <><> همی خواندش کاویانی درفش *

* به پیش اندرون کاویانی درفش <><> جهان زو شده زرد و سرخ و بنفش *

   امروزه این مراسم در افغانستان میلَـه گل سرخ یا جشن گل سرخ،  یا مراسم ژنده بالا نام دارد،  در آغاز بهار،  دشت‌ شادیان کنار نهر های بلخ ‌رود و دریاچه باستانی بلخ پر از گل ‌های سرخ لاله است.  گل‌ هایی که تمامی بهار دشت را قرمز خوش رنگ می کنند،  در ایران آن گل سرخ را لاله وحشی یا شقایق می گویند.  با توجه به جزئیات این گل،  گلبرگ‌ها به رنگ سرخ،  انتهای گلبرگ‌ها به رنگ بنفش و پرچم‌ها به رنگ زرد است، که نشان می دهد رنگ‌های این گل با رنگ‌های درفش کاویانی همانند می باشد.  همچنین ده‌ها میانه گل به دور ساقه بلند مرکزی آن گرد آمده‌اند،  همانند گرد آمدن درفش های نمایندگان ایرانی بر پیرامون درفش کاویانی.  سوم اینکه گل سرخ لاله یا شقایق،  تنها بصورت خودرو و در دشت ‌های آزاد می ‌روید و شکوفان می ‌شود،  و هیچگاه نمی ‌توان آنرا در اسارت نگهداری کرد،  چرا که بلافاصله پس از چیده‌ شدن و حتی در بهترین شرایط نگهداری، به سرعت ‌پژمرد و از بین می‌رود.  به این سبب این گل نشان و نماد آزادگی است،  و درفش کاویانی نیز نشان و نماد آزادگی خوانده می‌شود.

    اهمیت نیایش گاه نوبهار در فرهنگ ایرانی تا بدان پایه بوده،  که شاهنامه فردوسی آنرا قبله‌ گاه ایرانیان گزارش کرده است.  البته این غیر از نیایش ایرانی ها در تخت جمشید است،  که در داستان های تاریخی ایران نوشته ام،  باید جوانان عزیز ایران بزرگ از هر ملت،  فارس و افغان، ترک و کرد، بلوچ و عرب،  و غیره و همه و همه در باره مراسم تاریخی سرزمین خود بدور از دروغ های تاریخی بنویسند.

* به بلخ گزین شد برآن نوبهار <><> که یزدان پرستان برآن روزگار *

* مر آن خانه داشتندی چنان <><>  که مر مکه را تازیان این زمان *

      امروزه جشن نوروزی میلَـه گل سرخ و در ساعت هشت بامداد نوروز که نخستین روز برج حَمَل است،  برگزار می شود.  مردم شهر و همچنین بسیاری از شهرها و کشور های دور و نزدیک و از تمام قاره کهن به ویژه ایران بزرگ و هندوستان و پاکستان، در خواجه خیرانقدیم یا مزارشریف،  پیرامون جایگاه برافراشتن درفش کاویانی گرد می‌آیند.  با رقص های سنتی و پهلوانی،  سرود و شادمانی و پایکوبی و دست‌افشانی جشن آغاز می گردد. در میان این شور و غوغا، درفش کاویانی به اهتزاز در می‌آید.  درفش کاویانی تا چهل شبانه روز بر فراز بلخ زرتشت و مانی،  زیر آسمان سرزمین ‌های ایرانی تبار و در وسط خراسان بزرگ در اهتزار می ماند.  در این چهل روز هر کس کوشش می‌ کند تا با اندکی تکان دادن و بوسیدن آن، به نیایش برای میهن بپردازد.

* ای وطن آزاد و شاد و خرم زیباستی <><> عشق پاکت در دل هر کس دو بالا می‌شود *

      در این جشن نوروزی دسته ‌هایی از همه ایران شرقی ساز و سرود می نوازند،  بازیها و ورزشی های محلی همچون کشتی، بز کِشی، اسب دوانی، نیزه ‌پرانی، چوب ‌بازی، توپ‌ بازی، چوگان ‌بازی، شمشیر بازی، سنگ ‌پرانی، مسابقه انتخاب بهترین حیوانات و بسیاری بازی ‌های دیگر برگزار می ‌شود.  در این وقت کوچه‌ های مزارشریف مملو از دست‌ ساز ‌های هنرمندانی است،  که در طول زمستان بهترین آثار خود را برای فروش خوب آماده کرده اند.  همچنین انواع شیرینی ها و خوراکی ها را می فروشند،  مردمان بسیاری که از همه جا آمده اند،  بیشتر در چادر های مسافرتی خودشان اقامت دارند،  که در میان گلستان های طبیعی بر پا کرده اند.  این چهل روز شهر آکنده از لاله ‌ها و چراغانی است،  ترانه مشهور ملا ممد جان از هر کوی و برزن شنیده می ‌شود،  ملا ممد جان، محبوب ‌ترین و دوست ‌داشتنی‌ ترین ترانه نوروزی برای مردم است.  همچنین سرود میله نوروز از سرود های زیبای دیگریست که جوانان با جامه ‌های زر دوز و سلسله ‌دوز بطور دسته‌ جمعی می ‌سرایند.

      یکی از شعر های کوتاهی که مردم می خواندند،  متن کوتاه زیر است،  که حکایت از بازگشت مانوی هایی می باشد،  که در زمان ساسانیان به ترکستان پناهنده شده بودند.  این مانویان در دوره های اولیه اسلام دارای مکتب جدیدی شده بودند،  و رهبران دینی آنها سیاه می پوشیدند و پارچه سیاه نماد آنها بود.  همین ها بودند که مغستانی های دور جدید بوده و مغی یا مغولی گفته می شدند،  و در ایران شرقی پیروان بسیاری پیدا کردند،  برای اطلاع بیشتر به دروغ حمله مغول مراجعه شود.

* از ختلان آمدی <> با روی سیاه آمدی * * آواره باز آمدی <> خشک و نزار آمدی *

عکس پرچم ها و درفش های دوران سلسله هخامنشیان،  عکس شماره 2765 .

عکس پرچم و درفش های دوران حکومت اشکانیان و شاهنشاهی ساسانیان،  عکس شماره 2767 .

   پرچم ایران در دوران گذار ابتدای اسلام

    ایرانیان در دوره انقلاب انسانی گذر به اسلام،  مدت 200 سال از نمادها و پرچم های مختلف استفاده می کردند،  بزودی از آنها می نویسم.  ولی دو نفر از قهرمانان ملی ایران زمین،  ابومسلم خراسانی و بابک خرمدین،  دارای پرچم خاص بودند.  ابومسلم پرچمی یک سره سیاه رنگ داشت،  و بابک سرخ‌ رنگ، به همین روی بود که طرفداران این دو را سیاه ‌جامگان و سرخ‌ جامگان می ‌خواندند. از آنجایی که علمای اسلام تصویر پردازی و نگار گری را حرام می ‌دانستند، تا سال ‌های مدید هیچ نقش و نگاری از جانداران، بر روی درفش‌ها تصویر نمی‌شد.

   پرسش از عموم:  آیا می توانید فلسفه این 200 سال را پیدا و بیان کنید؟.

   عکس دو پرچم:  پرچم سرخ جامگان،  رنگ سرخ نماد پیروان بابک خرم دین،  و پرچم سیاه جامگان، رنگ سیاه نماد پیروان ابومسلم خراسانی،  عکس شماره 2771.

     عکس نشان شیر و خورشید متعلق به 2400 سال پیش،  سمت راست ایزدبانو آناهیتا، ایستاده بر روی یک شیر به همراه خورشید،  که نماد میترا ایزد مهر میباشد.  سمت چپ اردشیر،  پادشاه هخامنشی در حال نیایش به درگاه آناهیتا و طلب کمک و یاری از وی.  این نگاره در یکی از موزه های اروپا نگهداری میشود.

   نخستین تصویر بر روی پرچم ایران

      در سال ۳۵۵ خورشیدی (۹۷۶ میلادی) غزنویان، با شکست دادن سامانیان،  زمام امور را در دست گرفتند، سلطان محمود غزنوی برای نخستین بار دستور داد،  نقش یک ماه را بر روی پرچم خود که رنگ زمینه آن یک‌سره سیاه بود،  زردوزی کنند.  سپس در سال ۴۱۰خورشیدی (۱۰۳۱ میلادی) سلطان مسعود غزنوی،  به انگیزه دلبستگی به شکار شیر دستور داد،   نقش و نگار یک شیر جایگزین ماه شود،  و از آن پس هیچگاه تصویر شیر از روی پرچم ملی ایران برداشته نشد؛  تا انقلاب اسلامی در سال (۱۹۷۹ میلادی).

عکس پرچم های تیموریان، سلجوقیان، غزنویان،  عکس شماره 2773 .

   افزوده شدن نقش خورشید بر پشت شیر

      در زمان خوارزمشاهیان یا سلجوقیان سکه‌ هایی زده شد، که بر روی آن نقش خورشید بر پشت آمده بود، رسمی که به سرعت در مورد پرچمها نیز رعایت شد.  در مورد علت استفاده از خورشید، دو دیدگاه وجود دارد:  یکی اینکه چون شیر گذشته از نماد دلاوری و قدرت، نشانه ماه مرداد (اسد) هم بوده،  و خورشید در ماه مرداد در اوج بلندی و گرمای خود است،  به این ترتیب همبستگی میان خانه شیر (برج اسد) با میانه تابستان نشان داده می‌شود.  نظریه دیگر بر تأثیر آیین مهرپرستی و میتراییسم در ایران دلالت،  و از آن حکایت دارد که به دلیل تقدس خورشید در این آیین، ایرانیان کهن ترجیح دادند،  خورشید بر روی سکه‌ها و پرچم بر پشت شیر قرار گیرد.

   عکس کاشی با نقش شیر و خورشید،  ٦٦٥ هجری،  ١٢٦٧ میلادی،  ٢٠x٢٠ سانتیمتر، موزه لوور،  عکس شماره 2915. 

   پرچم در دوران صفویان

      در میان شاهان حکومت صفویان،  که حدود ۲۳۰ سال بر ایران حاکم بودند،  تنها شاه اسماعیل اول و شاه تهماسب اول بر روی پرچم خود نقش شیر و خورشید نداشتند.  پرچم شاه اسماعیل یک‌ سره سبز رنگ بود و بر بالای آن تصویر ماه قرار داشت.  شاه تهماسب نیز چون خود زاده ماه فروردین (برج حمل) بود، دستور داد به جای شیر و خورشید،  تصویر گوسفند (نماد برج حمل) را هم بر روی پرچمها و هم بر سکه‌ها ترسیم کنند.  پرچم ایران در بقیه دوران حاکمیت صفویان سبز رنگ بود،  و شیر و خورشید را بر روی آن زردوزی می‌کردند.  البته موقعیت و طرز قرار گرفتن شیر،  در همه این پرچمها یکسان نبوده، شیر، گاه نشسته بوده، گاه نیمرخ و گاه رو به سوی بیننده.  در بعضی موارد هم خورشید از شیر جدا بوده و گاه چسبیده به آن،  به استناد سیاحت نامه ژان شاردن جهانگرد فرانسوی، استفاده او بیرق‌های نوک تیز و باریک، که بر روی آن آیه‌ای از قرآن و تصویر شمشیر دو سر حضرت علی (ع) یا شیر خورشید بوده، در دوران صفویان رسم بوده‌است.  به نظر می‌آید که پرچم ایران تا زمان قاجارها، مانند پرچم اعراب، سه گوشه بوده نه چهارگوش.

عکس پرچم های دوران صفویه،  عکس شماره 2775 .

   پرچم در عهد نادرشاه افشار

      نادر مردی خود ساخته بود،  و توانست با کوششی عظیم ایران را از حکومت ملوک الطوایفی رها ساخته، بار دیگر یکپارچه و متحد کند.  سپاه او از سوی جنوب تا دهلی پایتخت کشور هندوستان،  از شمال تا خوارزم و سمرقند و بخارا، و از غرب تا موصل و کرکوک و بغداد، و از شرق تا مرز کشور چین پیش روی کرد.  در همین دوره بود که تغییراتی در پرچم ملی و نظامی ایران به ‌وجود آمد،  درفش شاهی یا بیرق سلطنتی در دوران نادرشاه از ابریشم سرخ و زرد ساخته می‌شد،  و بر روی آن تصویر شیر و خورشید هم وجود داشت،  اما درفش ملی ایرانیان در این زمان سه رنگ سبز و سفید و سرخ،  با شیری در حالت نیمرخ و در حال راه رفتن داشته که خورشیدی نیمه بر آمده بر پشت آن بود،  و در درون دایره خورشید نوشته بود: «المک الله».  سپاهیان نادر در تصویری که از جنگ وی با محمد گورکانی پادشاه هند کشیده شده ‌است،  بیرقی سه گوش با رنگ سفید در دست دارند،  که در گوشه بالایی آن نواری سبز رنگ و در قسمت پایینی آن نواری سرخ دوخته شده‌ است.  شیری با دم برافراشته به صورت نیمرخ در حال راه رفتن است،  و درون دایره خورشید آن باز هم «المک الله» آمده ‌است.  بر این اساس می‌توان گفت پرچم سه رنگ عهد نادر،  مادر پرچم سه رنگ فعلی ایران است.  زیرا در این زمان بود که برای نخستین بار این سه رنگ بر روی پرچم‌ های نظامی و ملی آمد، هر چند هنوز پرچمها سه گوشه بودند.

عکس پرچم های دوران های افشاریه و زندیه،  عکس شماره 2777.

   دوره قاجارها، پرچم چهار گوشه

      دوران آغا محمد خان قاجار،  سر سلسله قاجار، چند تغییر اساسی در شکل و رنگ پرچم داده شد،  یکی این که شکل آن برای نخستین بار از سه گوشه،  به چهارگوشه تغییر یافت و دوم این که آغا محمد خان به دلیل دشمنی که با نادر داشت،  سه رنگ سبز و سفید و سرخ پرچم نادری را برداشت،  و تنها رنگ سرخ را روی پرچم گذارد.  دایره سفید رنگ بزرگی در میان این پرچم بود،  که در آن تصویر شیر و خورشید به رسم معمول وجود داشت،  با این تفاوت بارز که برای نخستین بار شمشیری در دست شیر قرار داده شده بود.  در عهد فتحعلی شاه قاجار،  ایران دارای پرچمی دوگانه شد،  یکی پرچمی یکسره سرخ با شیری نشسته،  و خورشید بر پشت که پرتو های آن سراسر آن را پوشانده بود.  نکته شگفتی آور این که شیر پرچم زمان صلح شمشیر بدست داشت، در حالی که در پرچم عهد جنگ چنین نبود.  در زمان فتحعلی شاه بود که استفاده از پرچم سفید رنگ برای مقاصد دیپلماتیک و سیاسی مرسوم شد.  در تصویری که یک نقاش روس از ورود سفیر ایران «ابوالحسن خان شیرازی» به دربار تزار روس کشیده،  پرچمی سفید رنگ منقوش به شیر و خورشید و شمشیر،  پیشاپیش سفیر در حرکت است.  سالها بعد امیرکبیر از این ویژگی پرچم ‌های سه گانه دوره فتحعلی شاه استفاده کرد و طرح پرچم امروزی را ریخت.  برای نخستین بار در زمان محمدشاه قاجار (جانشین فتحعلی شاه)،  تاجی بر بالای خورشید قرار داده شد،  در این دوره هم دو درفش یا پرچم به کار می ‌رفته ‌است،  که بر روی یکی شمشیر دو سر حضرت علی، و بر دیگری شیر و خورشید قرار داشت که پرچم اول درفش شاهی، و دومی درفش ملی و نظامی بود.

عکس پرچم های دوران پادشاهی قاجاریه،  عکس شماره 2779.

   امیرکبیر و پرچم ایران

       میرزا تقی خان امیرکبیر،  بزرگمرد تاریخ ایران دلبستگی ویژه‌ای به نادر شاه داشت و به همین سبب بود، که پیوسته به ناصرالدین شاه توصیه می‌ کرد شرح زندگی نادر را بخواند.  امیرکبیر همان رنگ های پرچم نادر را پذیرفت،  اما دستور داد شکل پرچم مستطیل باشد (بر خلاف شکل سه گوشه در عهد نادرشاه)،  و سراسر زمینه پرچم سفید،  با یک نوار سبز به عرض تقریبی ۱۰ سانتی متر،  در گوشه بالایی و نواری سرخ رنگ، به همان اندازه در قسمت پایین پرچم دوخته شود،  و نشان شیر و خورشید و شمشیر در میانه پرچم قرار گیرد، بدون آنکه تاجی بر بالای خورشید گذاشته شود،  بدین ترتیب پرچم ایران تقریباً به شکل و فرم پرچم امروزی ایران درآمد.

   انقلاب مشروطیت و پرچم ایران

       پرچم شیر و خورشید ایران با تاج شاهنشاهی ایران، با پیروزی جنبش مشروطه خواهی در ایران، و گردن نهادن مظفرالدین شاه به تشکیل مجلس،  نمایندگان مردم در مجلس‌ های اول و دوم به کار تدوین قانون اساسی و متمم آن می‌پردازند.  در اصل پنجم متمم قانون اساسی آمده بود:  «الوان رسمی بیرق ایران، سبز و سفید و سرخ و علامت شیر و خورشید است»،  کاملاً مشخص است که نمایندگان در تصویب این اصل شتابزده بوده‌اند.  زیرا اشاره‌ای به ترتیب قرار گرفتن رنگها،  افقی یا عمودی بودن آنها،  و این که شیر و خورشید بر کدام یک از رنگها قرار گیرد، به میان نیامده بود.  همچنین درباره وجود یا نبود، شمشیر یا جهت روی شیر ذکری نشده بود.  به نظر می‌رسد بخشی از عجله نمایندگان به دلیل وجود شماری روحانی در مجلس بوده،  که استفاده از تصویر را حرام می ‌دانستند.  نمایندگان نو اندیش در توجیه رنگ های به کار رفته در پرچم به استدلال دینی متوسل شدند،  بدین ترتیب که می‌ گفتند رنگ سبز،  رنگ دلخواه پیامبر اسلام (ع) و رنگ دین است،  بنابراین پیشنهاد می ‌شود رنگ سبز در بالای پرچم ملی ایران قرار گیرد.  در مورد رنگ سفید نیز به این حقیقت تاریخی استناد شد، که رنگ سفید رنگ مورد علاقه زرتشتیان است،  اقلیت دینی که هزاران سال در ایران،  به صلح و صفا زندگی کرده‌اند و این که سفید نماد صلح، آشتی و پاکدامنی است و لازم است در زیر رنگ سبز قرار گیرد.  در مورد رنگ سرخ نیز با اشاره به ارزش خون شهید در اسلام، به ویژه امام حسین (ع) و جان باختگان انقلاب مشروطیت، به ضرورت پاسداشت خون شهیدان اشاره شد.  وقتی نمایندگان روحانی با این استدلالات مجاب شده بودند، و زمینه مساعد شده بود، نواندیشان حاضر در مجلس سخن را به موضوع نشان شیر و خورشید کشاندند، و موضوع را این گونه توجیه کردند که انقلاب مشروطیت، در مرداد (سال ۱۲۸۵ هجری شمسی ۱۹۰۶ میلادی)،  به پیروزی رسید یعنی در برج اسد (شیر).  از سوی دیگر چون اکثر ایرانیان مسلمان شیعه و پیرو علی هستند، و اسدالله از القاب حضرت علی (ع) است،  بنابراین شیر هم نشانه مرداد است و هم نشانه امام اول شیعیان.  در مورد خورشید نیز چون انقلاب مشروطه در میانه ماه مرداد به پیروزی رسید، و خورشید در این ایام در اوج نیرومندی و گرمای خود است،  پیشنهاد شد خورشید را نیز بر پشت شیر سوار کنند، که این شیر و خورشید هم نشانه علی (ع) باشد، هم نشانه ماه مرداد و هم نشانه چهاردهم مرداد،  یعنی روز پیروزی مشروطه خواهان،  و البته وقتی شیر را نشانه پیشوای امام اول (ع) بدانیم، لازم است شمشیر ذوالفقار را نیز به دستش بدهیم.  بدین ترتیب برای اولین بار پرچم ملی ایران به طور رسمی، در قانون اساسی به عنوان نماد استقلال و حاکمیت ملی مطرح شد.  در سال ۱۳۳۶ منوچهر اقبال نخست وزیر وقت، به پیشنهاد هیاتی از نمایندگان وزارت خانه‌ های خارجه، آموزش و پرورش و جنگ طی بخش ‌نامه‌ای ابعاد و جزئیات دیگر پرچم را مشخص کرد.  بخش‌نامه دیگری در سال ۱۳۳۷ در مورد تناسب طول و عرض پرچم صادر و طی آن مقرر شد، طول پرچم اندکی بیش از یک برابر و نیم عرضش باشد.


                   


امتیاز : نتیجه : 1 امتیاز توسط 1 نفر مجموع امتیاز : 1


نمایش این کد فقط در ادامه مطلب
بازدید : 544
تاریخ : پنجشنبه 22 خرداد 1393 زمان : 10:26 | نویسنده : سیدحمید رضاتقوی نژاد | نظرات ()

ارسال نظر برای این مطلب

نام
ایمیل (منتشر نمی‌شود) (لازم)
وبسایت
:) :( ;) :D ;)) :X :? :P :* =(( :O @};- :B /:) :S
نظر خصوصی
مشخصات شما ذخیره شود ؟ [حذف مشخصات] [شکلک ها]
کد امنیتیرفرش کد امنیتی

تبلیغات
Rozblog.com رز بلاگ - متفاوت ترين سرويس سایت ساز

آمار سایت
آمار مطالب
کل مطالب : 200
کل نظرات : 54
آمار کاربران
افراد آنلاین : 2
تعداد اعضا : 547

کاربران آنلاین

آمار بازدید
بازدید امروز : 334
باردید دیروز : 428
گوگل امروز : 21
گوگل دیروز : 15
بازدید هفته : 1,693
بازدید ماه : 4,826
بازدید سال : 63,553
بازدید کلی : 3,344,012

مطالب پربازدید
آموزش تصویری آثار و علائم دفینه بازدید : 87335
جوغن ها بازدید : 36785
اموزش کار با ردیاب به روش ساده بازدید : 35433
نماد شناسی سنگ نگاره بز کوهی در ایران باستان بازدید : 27939
نقش مثلث بازدید : 22865
تله های مرگ دفینه ها بازدید : 20447
نشانه ی ماهی بازدید : 20399
نشانه لاک پشت بازدید : 17713
سنگ جوغان بازدید : 17683
علامت ها در حفاری بازدید : 16161
علامت بز بازدید : 16001
نشانه ی قلب بازدید : 15551
گنج در چاه بازدید : 14593
سنگ آسیاب بازدید : 13889
تل های خاکی و قلعه های خاکی بازدید : 13691
ساخت ردیاب جیوه ای1 بازدید : 13043
علامت صندلی بازدید : 12519
تنورها بازدید : 12493
نشانه ی عقاب بازدید : 11933
علامت گرگ بازدید : 11623
ساروج و روش شکستن آن بازدید : 11087
علامت های رایج در دفینه یابی بازدید : 10705
سنگ گهواره بازدید : 9989
شناسایی دو سنگ نگاره ی دیگر بازدید : 9861
نکاتی مهم در حفاری قبور بازدید : 9557
سنگ محراب بازدید : 9537
گنج درخت گز بازدید : 9417
نشانه ی مار بازدید : 9357
انواع فلز بازدید : 9063
دفینه غار ها بازدید : 8901
رد پای برهنه بازدید : 8851
خط پهلوی بازدید : 8613
علامت چکمه در گنج یابی بازدید : 8549
دست خط میخی چیست؟ بازدید : 8213
تل های خاکی(2) بازدید : 7733
شهر زیرزمینی سامن بازدید : 7627
معرفی سنگ نگاره ای در نیشابور بازدید : 7383
سکه های طلا یونانی بازدید : 7289
انواع قبر ها بازدید : 7071
مکانهای مهم مخفی کردن دفین در جنگل و آبشارها: جنگل ها: بازدید : 7067
معرفی بد ترین و برترین.فلزیاب.گنج یاب بازدید : 7015
نماد های مهم (خطر) در گنج یابی بازدید : 6951
نشانه ی کبوتر بازدید : 6883
مطالب مهم برای کاوش گران بازدید : 6835
سوالات در مورد گنج بازدید : 6691
درختان اطراف گنج بازدید : 6665
علامت کوزه سرو ته بازدید : 6587
قبر ها بازدید : 6431
معدن سنگ، زیر پای قلعه امام مریوان را خالی کرد! بازدید : 6301
علائم های رایج در گنج یابی بازدید : 6197

کدهای اختصاصی

Code Center


پشتیبانی
RSS

Powered By
Rozblog.Com
Translate : Tem98.Com



designed by: Tem.rozblog.com , all rights reserved

<-blogid->

<-BlogAuthor->

<-blogid->

http://hamidreza77.rozblog.com/

گنج و دفینه یابی به روش علمی

گنج و دفینه یابی به روش علمی

گنج و دفینه یابی به روش علمی

<-BlogAbout-> در این وبلاگ گنج و دفینه یابی به روش, علمی ترجمه و گرد آوری شده . این و بلاگ هیچ گونه پولی از کسی دریافت نمی کند.بعضی از سایت ها با هدف خالی کر

گنج و دفینه یابی به روش علمی